« ألف » [ فصل في الأفعال المحرمة ] 1 . إباء الشهادة قال اللّه تعالى : وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا « 1 » . لا يبعد ظهور الآية أو انصرافها إلى فرض أداء الشهادة بعد تحملّها وأنّ كتمانها حرام ، لكنّ المستفاد من الروايات تفسير الآية بفرض تحمّل الشهادة ، وأنّ الإباء عنه محرّم منهيّ عنه إذا لم يكن ضرريّا للشاهد ، وإلّا لم يحرم لنفي الضرر . ففي صحيح هشام عن الصادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا قال : « قبل الشهادة » « 2 » . وقوله : وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ . قال : « بعد الشهادة » « 3 » . وفي معتبر الحلبي عن الصادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا ، فقال : « لا ينبغي لأحد إذا دعي إلى شهادة أن يشهد عليها أن يقول : لا أشهد لكم » وقال : « فذلك قبل الكتاب » « 4 » . ويمكن أن يشمل إطلاق الآية الفرضين كليهما ولو بقرينة سياق الآيات وظاهر الصحيح ولو بقرينة الآية الحرمة ، وكلمة « لا ينبغي » في جملة من الروايات الواردة

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 282 . ( 2 ) . أي قبل تحمّل الشهادة . ( 3 ) . أي بعد تحمّلها . وسائل الشيعة ، ج 18 ص 227 . ( 4 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 380 .